Secretos Ritos
Pendant longtemps, j'ai le besoin de reconnaître et d'explorer certains aspects de ma propre culture, qui pour des raisons historiques et religieuses ont toujours été censurés et ignorés par la majorité des gens dans mon pays d'origine et la grande majorité des nations « périphériques »qui vivaient le colonialisme « importé » et ces expériences génocides et autres atteintes aux droits humains, qui ont conduit à la disparition presque totale des peuples autochtones de ces territoires et les vicieux phénomène de l'importation d'esclaves africains.
Ce chapitre oublié de notre culture, c'est ce que j'ai essayé humblement d'enquêter, et sachant les difficultés qui apporte un projet d'une telle ampleur, j'ai trouvé dès le début avec le plus gros problème: le peu de documentation sur le fichier que nos prédécesseurs blancs ont laissé , ceux groupes socio-culturels qui ne font pas partie de ce qui à leurs yeux mérite d'être documenté.
Un peu plus encourageant a été le processus d'observation du grand nombre de traits culturels que nous avons hérité de nos populations autochtones décimées et plus médiatisée, l'héritage africain, ce précieux héritage dans son long voyage à travers l'histoire de la nation a dû être et d'imiter dissimuler le peu qui n'a pas été en raison de sacrifice au nom de la morale chrétienne et la morale de l'Occident
Le but de ce projet est de créer un espace d'étude et de représenter ce genre de pratiques rituelles et de regagner le respect et la tolérance de ces anciennes cultes si riches en expressions esthétiques qui font partie de la formule qui vous permet de transmettre les traditions de génération en génération.
Richesse visuelle polythéiste
Les cultes qui sont explorés dans ce projet font partie de la sous-cultures qui transmettent la connaissance à travers des histoires, ou dans le même rituel. Le niveau de richesse visuelle, la poésie, la musique et la performativité est important et représentatif de leurs cosmologies.
Il a également été explore l'impact sur les sociétés et l´ establishment à travers l'histoire, les tabous, la ségrégation et la censure.
Une partie de ce projet est dédié à la création originale et inspirée des amulettes outils et objets rituels et de vêtements qui sont utilisés dans les expériences des rituels, des ateliers et performativité biorrithmique.
Dans le projet ont utilise des instruments de musique tels que le berimbao, l´ Atabaquê, l´ caxixí et d'autres instruments de percussion font partie du projet. Ils sont également utilisés piano électrique, basse, guitare et contrebasse.
Le projet comprend la création d'un laboratoire de projections, des effets d'éclairage, des projections sur des surfaces transparente et des distorsions optiques.
La création des installations, des performances et des expériences dans l'étude se travail avec la collaboration du groupe Transperformance, des étudiants de théâtre, de musiciens et de techniciens.
Toutes les phases du projet sont documentés avec des textes, photographie et vidéo.
Les activités sont réalisées dans l´studio 7Dreamstudio, Goteborg périodiquement entre 2002 et 2004
Le projet se développe jusqu'en 2006 au Népal, la Thaïlande et l'Uruguay où Arrosamena continue l´investigation sur de cultes polythéistes, les pratiques rituels panthéiste et naturaliste
Le prochain travail fait partie du projet "Secretos Ritos" et a été réalisée pour l'exposition
"Structure" à Göteborg, Suède, en 2002. La suite est une introduction au rituel de nettoyage menées par Arrosamena et son groupe "Transperformance" inspiré par des anciennes traditions rituels , les rites liés à la religion Afro Latino-américaine "Candomblé" et autres pratiques religieuses populaires de la côte atlantique du continent sud-américain.
Nettoyage Ritual
Le lieu
Le bâtiment de l'école ou comme un objet physique, ses portes, escaliers et couloirs, inanimé structure en un lieu précis. L'établissement est abrité au sein d'un espace, ses livres, les activités et les routines, les gens qui ont travaillé et étudié. Toutes ses expériences, d'espoirs et de frustrations. La projection de l'art dans la vie.
L'école comme territoire éthéré où se trouvent nos propres énergies et coïncident avec d'autres plus complexes et puissants, ceux qui ont une incidence sur la vie de la population et leurs relations avec les autres êtres. Des créateurs d´un trou d'énergie négative qui est présente là-bas. Il s'agit de l'énergie éthéré que j'ai choisi de travailler dans cette occasion et pour soustraire ce nœud d'énergie que nous faisons le suivant nettoyage rituel.
Inspiré par les anciens rituels de la cour "Candomblé Caboclo" (fusion de ancestrales religions Africaines Candomblé Nago atteint l'Amérique du Sud dans les mains des esclaves africains qui arrivent des côtes de l'Afrique de l'Ouest (aujourd'hui Nigeria, Benín et Togo) mélanges avec des rites et pratiques des populations autochtones de la côte atlantique du Brésil)
"Au moment de la désintégration, la vie luxurieuse de Elejibou se transforme en confusion et le désespoir des membres de la maison attire une inconciliable vide spirale "
Le Rituel
La raison de cette rituel est destiné à pré-nettoyage de l'École d'art
pour éliminer les énergies de détresse et énergies négatives telles que les "Pombo et Mortos meninhos" entités qui détruisent l'harmonie du territoire éthérée et les personnes qui travaillons là , qui, dans une plus ou moindre mesure, sont en danger de perdre le contrôle de leur destin.
Le rituel est divisé en quatre parties, la première partie ou "Despacho de EXU" (rite d'envoi) commence le dernier jour de Oxalá, où nous avons prendre le contact avec les Orixás (entités ancestrales de la cosmologie Nagó)
La deuxième partie ou de "incorporation" commence dans la première heure du jour de Yemanja et Ogúm. Au moment où il vient avec quatre supports Orixás. Nous avons choisi Oxosse, Xangó, Oxalá et Omulú pour des raisons spécifiques pour ce travail.
La dernière partie du "nettoyage" est spécifiquement consacré à nettoyer le territoire éthéré des entités négatif et des entités de détresse.
Dans le cadre d'un état de transe les quatre « médiums » travail avec les quatre éléments naturels: l'air et le feu pour attirer les mêmes entités à un point de concentration à l'état matériel, eau et terre pour contenir leur concentration et leur donner un nouveau lieu en dehors de notre espace physique.
